(벹전2;11)에  베드로는 우리를 나그네와 행인이라고 했습니다.

우리 인생은 길을 가는 행인과 같습니다.  우리는 하나님으로 부터 왔다가 하나님께로 가는  행인입니다. 

우리는 이땅의 주인이 아닙니다. 이땅은 지나가는 곳입니다.   우리가 죽을 때, 돌멩이 하나 가지고 갈 수 없습니다.

 우리 몸도 내것이 아닙니다. 모든 것이 하나님의 것을 빌려쓰는 것입니다.

길가는 사람의 마음은 길을 잘 찾아가서 길을 잃어 버리지 않는 것입니다. 

그러나 본의 아니게, 또는 길이 잘못되어서, 길을 잃고,  혼돈에 빠지고나 사망합니다. 

오늘 우리시대는 혼돈의 시대입니다.  정치적으로, 경제적으로, 영적으로 혼돈의시대입니다.

성도들이 길을 잃기 쉬운 시대입니다.  거짓 선지자들이 서로가  정의라고 하는데, 결과는 혼돈입니다.

우리는 혼돈의 시대에 하나님이 가르쳐 주신길, 하나님이 인도하시는 길을 가서, 구원과 생명을 취해야 합니다.

 본문에는 다윗이 압살롬에게 나라를 빼앗기고, 왕궁에서 쫓겨날때, 나타난 두종류의사람을 보여줍니다.

압살롬이 등장하고, 다윗이 나라를  뺏기니, 세상이 뒤숭숭합니다. 압살롬의 편을 들까? 다윗을 따를까? 

이때 두종류의 사람이 나타납니다.

      1. 다윗을 무시하는 자.

(1) 시바입니다. 

시바는 므비보셋의 종으로, 다윗이 므비보셋의 안부를 물으니, 므비보셋을 모함합니다.  그리고 주인의 재산을 얻습니다.

(2) 시므이입니다.

시므이는 사울왕과같은 베냐민지파로써, 다윗을 저주합니다.   사울의 피을 흘리고 왕권을 뺏았다고 저주합니다.

(3) 아히도벨입니다

다윗의 전략가이지만(대하27;33) , 압살롬의 편에 섭니다. 

3사람은 한때 다윗의 측근입니다. 다윗의 사랑을 받고,다윗에게 충성하였습니다.

그러나 나라가 바뀌고, 다윗이 힘이 없어지니, 다윗을 버리고 이용합니다. 

이제는 자기세상이 된 줄알고,  이익을 취하고 교만합니다.

        2. 다윗을 돕는 자가 나타 납니다.

(1) 잇대가 나타납니다.

잇대는 블레셋사람으로, 군인입니다.  600명을 데리고 나타납니다.

다윗은 외국인이라고 보내기를 원하나  생사고락을 같이 하겠다고 합니다.

(2) 후새입니다.

다윗의 친구로 몰락한  다윗과 고통을 나누며, 옷을 찢고, 흙을 뒤집어쓰고, 다윗의 처지를 슬퍼합니다.

(3). 바르실래입니다.

노인으로, 음식을 가져와 다윗과 따르른 자들에게 공급합니다.

     다윗을 돕는 사람들은, ,  왕의 인척도, 측근도아닙니다. 그중에 외국인도 있고, 노인도 있습니다.

  사랑받은 사람들, 심지어 아들도 배난하는데,  외국인, 상관도없는 자들이 도웁니다.

이들은 가장 어려울때, 민심이 다 압살롬으로 갔을때 돕습니다.  인간적인 사랑이 꼭 돕는것은 아닙니다. 

하나님의 의가 마음에 있어야 돕습니다. 

   결과는 완전히 바뀝니다. 승승장구하던, 압살롬은 전쟁에  패하여 살해 당합니다. 

아히도벨은 자살을 하고, 시바와시므이는,  제일 먼저 달려와서 아부를 합니다. 

다윗을 돕던 바르실래는 다윗이 봉양하겠다고 하니 거절합니다.

        두사람의 특징은 무엇인가?

반역자는 세상을 따르고,  돕는자는 진리를 따릅니다.

반역자는 사람을 따르고, 돕는자는 하나님을 따릅니다.

반역자는 이익을 따르고, 돕는자는 의를 따릅니다.

반역잔느 다윗을  따르고, 돕는자는 소수를 따릅니다.

(렘17;5~) 무릇사람을 의지하고 육신으로 힘을 삼고, 하나님을 떠난자는 저주를 받으리라. 

저는 사막의 떨기나무같아서, 좋은 일의 오는 것을 보지못하고 사막의 건건한 땅, 간조한 땅에 살리라.

그러나 여호와를 으지하는 자는 시냇가에심은 나무같아서, 가뭄이 와도 청청하여, 두려워하지 않는다.

  반역자는   넓은  길로가서,  대세을쫓고, 이익을 쫓고, 탐심을 쫓은 사람들입니다.

  도우는자는, 좁은 길을 가는 자로써, 의를 쫓고, 진리를 쫓고, 고난을 택한 자들입니다.

    그러나,   그결과는,  반역자는 사망이요, 도무는 자는 생명입니다.