예수님을 가장잘 증거한 사람은 세레요한입니다.  세례요한이 없다면 우리는 예수님을 정확히 알지 못합니다.

세례요한은 예수님을 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양, 성령으로 세례를 주는자, 하나님의 아들이라고 합니다.

예수님은  세례 요한을  여자가 낳은자중에 가장 큰자라고 합니다. 

그러나 하늘나라에서는 가장 작은자라도 세례요한보다 크다고 합니다.

세례요한은 복음이전에 율법의 세계에서 가장 큰자입니다. 율법은 행위입니다. 

즉 햄함에 있어서 완벽하다는 말씀입니다.

즉, 세례요한은 행함에 있어서, 흠이 없는 사람입니다.

     1. 세례요한은 자기 정체성이 분명합니다.

사람들은 세례요한을 혼돈했습니다. 엘리야, 예레미야, 그리스도와 혼돈했습니다.

모두들 구약의 위대한 선지자입니다.  세례요한의 음식, 복장, 거처, 사명을 볼때,

 구약의 위대한 인물의 재출현이라고 생각했습니다.

세례요한의 입장에서는 기분봏은 일입니다. 사람들이 나를 위대하게보는구나? 생각할것입니다.

그러나 세례요한은 단호하게 거절합니다. 그들중에 아무도 자기가 아니라고 합니다.

    구원파 교주 유병언에게 당신은 메시야입니까? 말하니, 대답을 하지 않았습니다.

대답을 하지 않는것은 자기가 메시야라는 것을 암묵적으로 인정받고 싶어하는 것입니다.

많은 사람들이 조금만 유명해지면, 과거의 위대한 인물과 동일시합니다.

어떤사람은 신분세탁, 학력세탁, 경력세탁, 가짜인생으로 살아갑니다. 

  하나님은 인간이 하나님이 지으신대로, 진실하게 살아가기를 원하십니다. 

(마5;37) 너희말이 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 죄이니라. 

      2, 세례요한은 자기의 사명이 분명한 사람입니다.

다시 누구냐라고 말할 때, '나는 주의 길을 예비하는 광야의 외치는 자의 소리"라고 합니다.

세례요한은 자기의 일생동안, 자기의 사명을 분명히 알고 잇습니다. 

그리고 그 이상도 하지 않고, 그 이하도하지 않습니다. 하나님이 주시는 사명에 집중합니다. 

그리고 사명을 실행하다가 순교합니다.

사명은 하나님이 맡겨주신 일로서, 자기외에는 하지 못할일, 자기만이 할수 있는 일입니다.

싫튼 좋튼 해야하는일입니다. 

    경주마는 경주하기 위하여 눈가리개를 씌웁니다.  목표에 집중하게하기 위함입니다. 

눈가리개를 씌우지 않으면, 사방을 두리번거리다가 실패합니다. 

   많은 사람이 자기사명을 모르고 , 우왕좌왕합니다. 

왜 사람이 자기사명을 집중하지 않는가?  이익을 쫓기 때문입니다. 

그러나 세례요한은 이익을 쫓지않고, 하나님의 부르심을 쫓습니다. 

      3. 세례요한은 겸손한 사람입니다.

나는 그의  신발끈도 풀지 못한다라고 합니다.   이는 종이하는 말입니다. 

세례요한은 인간적으로는 예수님보다는 선배입니다. 출생도, 인기도, 세례도, 회개도 먼저 실행한 인물입니다.

그리고, 예수님을 자기가 세례를 주었습니다. 

 그런데, 사람들이 예수님에게로 몰려가서 세레를 받으니, 하나님이하시는 일이다, 나는 신랑의 들러리처럼 기쁘다.

그는 흥하여야 하겠고 나는 쇄하여야 하리라라고 합니다.

예수님을 소개하는 일로서 끝내고 더이상  탐심을 가지지 않습니다. 

  사울은 사울을 죽인자는 천천이요, 다윗이죽인자는 만만이다라는 노래를 듣고,

 다윗을 질투하고 죽이려고 일생을 보냅니다. 

많은 사람이 자기 사명이상을 행하고, 자기사명 아닌것을 행합니다.

요한은 주님의 길을 예비하고, 증언할 뿐입니다. 

주현절을 지나면서 세례요한의 인격과 신앙을 배워야 합니다.