사마리아 여인
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요 4 ; 1-21 / 김기홍 목사 | 2022. 2. 20.본문
기독교는 대화의 종교입니다. (사1;8) 오라 우리가서로변론하자? 하나님은 변론하자라고 초청합니다.
기독교는 혼자 중얼거리는 독백이아닙니다 , 하나님과 대화입니다.
다른 종교에서 명상, 참선이 있습니다. 이는 대화가 아닙니다 혼자 생각하는 것, 독백하는 것입니다.
기독교의 묵상, QT는 독백이아니라 대화입니다. 성도들은 하나님과 대화, 사람과의 대화에 익숙해야 합니다.
대화는 소통입니다 . 오해, 편견, 속단등은 대화가 없는데서 이루어 집니다.
어떤이는 대화는 없고 기도만 하고 결정합니다. 오판일 경우가 많습니다.
본문에 예수님은 사마리아여인과 대화를 합니다. 이여인은 상처가 많은 사람입니다. 누구도 대화를 하지 않습니다.
예수님은 이여인에게 말을 걸고 여인의 상처를 치료하고 회복하십니다.
본문의 예수님은 사마리아를 통과합니다. 이것은 중요한 일입니다. 당시에는 사마리아를 통과하지않습니다.
앗수르에게 망한 이땅은 혼혈인이 살아갑니다 유대인들은 멸시하여 이땅을 통과하지 않습니다.
예수님은 이땅을 통과하는데, 잃은 양을 찾기 위하여 통과 합니다. 예수님은 잃은 양이 잇는 곳에는 어느 곳도 차별하지 않고 들어갑니다.,
우물가에서 사마리아여인과 대화를 합니다. 사마리아여인은 자기에게 말을 거는 예수님을 이상하게 여깁니다.
유대인은 사마리아사람을 멸시하여, 대화를 하지않기 때문입니다.
예수님은 사람을 차별하지않고, 인간의 영혼을 불쌍히여기고 구원하십니다.
우리는 이같은 주님의 마음을 배워야합니다 (롬10;12) 그리스도안에는 헬라인이나 야만인이나, 유대인이나 차별이 없습니다.
이 여인은 어떤사람인가?
(1) 대인 기피증이 있는 사람입니다.
여인은 6시에 물을 길르러 왔는데, 이는 낮12시 입니다. 낮12시는 해가 너무 뜨거워 쉬는 시간입니다.
아무도 오지않는 시간에 홀로 물을 길르러 왔습니다. 이 여인은 사람을 피하고 싶은 자입니다.
(2) 이여인은 살아가는 것이 고달픈사람입니다.
(15절) 그 물을 주어 다시는 물을 길러 오지 않게 하소서. 이연인은 생활이 고달픈 여인입니다.
물은 무엇인가? 육신의 양식입니다.
인간이 물을 항상 마셔야하듯이, 육신의 양식은 항상 먹어야합니다. 물은 먹어도 다시 목마르듯이 육신의 양식도 그렇습니다.
이 여인은 만족하지 못하는 인생, 고달픈 인생을 살아갑니다. 죽지 못해 살아 갑니다.
이 여인뿐 아니라 모든 인생이 그렇습니다 (전1;8) 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 차지 않는도다.
육신의 것은 우리의 영혼을 채울 수 없습니다.
이 여인은 왜 고달픈 인생을 살아 가는가?
(1) 생활이 정상적이지 않습니다. (16절) 이여인은 남편이 6명이 있습니다.
이 여인은 인생을 엉망으로 살아가고 있습니다. 6명의 남편? 6명의 주인입니다. 어떻게 살아갈 수 있습니까?
(2) 다른 한편 , 하나님께도관심이 잇습니다
(20절) 우리조상은 이산에서 예배를 드렸다. 갑자기 예배를 말합니다. 하나님을 찾고 싶다는 말입니다.
이 여인은 양다리걸치는 사람입니다. 한편으로는 음란하고, 한편으로는 거룩하게 살고 싶습니다.
한편으로는 지저분하고, 한편으로는 깨끗하게 살고싶습니다. 그러나 자기힘으로는 방법이 없습니다.
현실은 고달픕니다. 그러나 먹고 살아야 합니다 사람을 피하여 대낮에 우물가로 옵니다.
고달픈 인생의 종결. ?
에수님은 두가지를 말씀합니다.
(1) 네 남편을 불러오라? 이는 회개하라는 말입니다. 가정생활을 정리해야합니다.
양다리 걸치면 절대로 해결할 수 없습니다. (마6;24) 사람이 두주인을 섬길수 없습니다.
한주인 하나님을 섬기기 전에는 해결할 수 없습니다.
(2) 성령을 받으라.
(10절) 내가 생수를 주리라 (13절) 영생하는 물을 주리라. 생수? 영생의 물? 성령을 말합니다.
성령은 진리의 영,, 하나님의 영입니다 , 회개하는 자에게 임하여 인도하고, 함께하고 책임지십니다.
성령은 자동차의 기름 같아서 힘을 주고 , 움직이게 하고,중단하지 않습니다.
회개하고 성령을 받는것?
이 여인의 고달프고 목마른,인생을 치료하고 회복하는 길입니다.

