아프리카의 맹수왕은 사자입니다. 사자가 들소를 사냥할때 어떻게 사냥하는가? 들소는 사자를 보면 달아나기 바쁩니다. 

  사자는 뒤를 쫓다가 가장, 약하고, 병들고 틈을 주는 들소를 집중 공략하고 덮칩니다. 

특히 사자는 도망가는 들소를  등뒤에서 덮칩니다. 놀라운것은 들소가 사자볻 더 힘이세고 덩치가 큰데도 도망갑니다.

 그중에 어떤것은 사자를 정면으로 바라보고 달려듭니다.

 그러면 사자는 들소에게다치고 오히려 죽는 경우도 있습니다.  짐승의  세계에도 아무리 힘이 세도 용기있는 상대를 함부로 죽이지 못합니다.

  그리스도인들이 이세상을 살아가는데, 용기가 필요합니다. 성도가 약하고 두려워하는 것은 좋은 것이 아닙니다. 부끄러운 일입니다.

우리는 하나님앞에서는 약하고두렵지만, 세상을 향하여는 등을 보이지말고 맞서고 도전할 일입니다. 

그리스도인들은 왜 용기가 필요한가?

  먼저, 세상과 사탄을 이기기 위하여 용기가 필요 합니다. 마귀는 우는 사자같이 삼킬자를 찾습니다.  세상에는 마귀가 주는 시험은 수도없습니다.

우리가 우유부단하고, 우왕좌왕하면 이러한 시험을 이길 수 없습니다. 이시험을 이기고 자기와 가정과, 교회, 생명을 지키려면 용기가 필요합니다.

 그리고 용기가 있어야 하나님의 일을 할 수 있습니다.  하나님의 일은 평안하고 안락한 것이 아닙니다.  개척하는것, 싸우는 것, 세우는것입니다.

하나님의 일은 믿음의 길, 정의의 길, 고난의 길입니다. 용기가 없으면 할수 없습니다. (겔2;3) (마10;16),

"너희의 담대함을 잃지말라, 이것이 큰상을 얻느니라"(히10;35)

우리가 상을 얻디못하는 것은 지식이 없어서가 아니라 담대함이 없기 때문입니다.

   그러면 용기는 어디에서 얻는가? 본래 용기 있는 사람이 있는가? 어떤 사람은 천성적으로 씩씩하고 당당한 사람이 있습니다.

그런사람은 용기 있게 보입니다. 그러나 보기에 그럴 뿐 실제는 아닙니다. 인간의 본성은 불안입니다. 무시무시한 살인자도 , 독제자도, 제국의 왕도

깊은 속에는 불안, 두려움, 염려입니다.   용기는 어디에서나오는가? 하나님이 주십니다. 하나님이 성령을 통하여 우리에게 주십니다.

성경에는 두려워말라, 담대하라는 말이 여러군데 나옵니다. 모세에게, 여호수아에게, 다윗에게, 에리야에게, 이사야에게,,,등등입니다.

그들은 처음부터 용감한 사람이 아니고,  약하고 두려워한 사람입니다. 그러나 하나님이 용기를 주셨기에 용감한 사람이 되었습니다.

성령은 연약한 사람에게 용기를 주어서 강한 사람을 만드시는 것입니다.

   본문은 , 용감한 베드로를 보여줍니다. 베드로는 병자를 고치고 부활을 전하다가  법정에 섰습니다.  (7절). 

분위기가 험합니다. 오늘날도 법정은 분위기가  험합니다. 베드로는 두려워하고 위축될 것 같습니다. 

 그러나 베드로는 용기가 충만하여, 재판정을 굴복시키고, 교회를 굳게하고 선교를 이어갑니다. 

베드로의 용기가 시험을 이긴 것입니다.  그러면 베드로는 본래부터 그런 사람인가? 아닙니다 (8절) 성령충만으로 그렇게 된 것입니다.

성령은 겁많은 우리를 용기가 충만한 사람으로 변화 시킵니다.

그러면 베드로의 용기는 어떤 용기인가? 성령이 주시는 용기는 어떤 용기인가?

     1. 지혜의 용기입니다.

(13절) 재판관은 두가지를 놀랍니다.  학문이 없는데 지혜롭게 말하는것, 그리고 담대히 말하는 것입니다.

재판장이 볼때 베드로는, 무식한 촌사람입니다. 그는 갈릴리인이요, 어부요, 예루살렘에서 배운적이  없습니다.

그런데 베드로는 지혜롭습니다. 누가 그렇게 했는가?  하나님이 그렇게 한 것입니다. 

성령이 주시는 용기는 지혜의 용기입니다.  용기는 용기인데 지혜가 겸비한 용기입니다.

세상의 용기? 지혜가 빠진 용기입니다. 살인자도 용기입니다.  강도도 용기입니다. 반란도 용기입니다.

많은 사람이 용기를 부리면서, 남을 해롭게 하고, 자기를 해롭게하고, 죄를 짓는데 사용합니다.  

성령의 용기는 그런 용기가 아닙니다 지혜의 용기입니다 (약3;17).

     2. 사람을 두려워하지 않는 용기입니다.

베드로를 재판하는 자들은 누구입니까? (6절) 이들은 한일가로서 당시의 최고 권력자 집안 입니다.

그들은 40일 전에 에수님을 심문하여 죽게한 장본인입니다.  40일 뒤에는 예수님의 제자 베드로를 심문합니다.

스승을 죽인 장본인들이, 제자를 죽이지 못하겠는가?  

그러나 베드로는 그들을 두려워 하지않고 그들의 죄를 지적합니다.  (10-12절)  이는 얼마나 위험한 말입니까?  

  베드로는 본래 그런 사람이 아닙니다  그는 조그만한 계집종 앞에서주님을 3번부인한 사람입니다. (눅22;57) .

누가 그를 그렇게 만들었는가?  성령이 그렇게 변화시킵니다.  

성령받는 사람은 사람을 두려워 하지 않습니다. 성령은 사람을 가르쳐 줍니다.. 사람의 연약함, 불완전함, 죄성, 허무함을 가르쳐줍니다.

(사40;7,8)(시90)(사2;22), 인간의 연약, 부족, 허무함을 알진데 인간을 두려워할 수 없습니다.

성령받은 자는 오직 하나님을 두려워합니다. 

     3. 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 용기입니다.

(19-20절) 하나님의 말씀이냐?    인간의 말이냐?  우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다.

이것은 훗날, 종교개혁자 칼빈선생의 CORAM DEO 사상입니다.  하나님앞에서 하나님의 불꽃같은 눈앞에 서야  합니다.

사람들? 하나님의 말씀을 듣는것 같지만 사람의 말을 더 듣습니다. 유명인의말, 실세있는 자의 말을 더 듭습니다.

    일제시대 한국교회는 누구의 말을 더 들었는가? 하나님의 말이냐? 일본의 말이냐?

90%이상이 일본의 말을 더들었습니다. 장로교, 감리교 앞장서서 신사참배를 했습니다 

살기위하여 기득권을 지키기 위하여 , 하나님의 말보다 일본을 더 무서워하고 일본의 말을 들었습니다.

그들은 세상을 얻기위하여 천국을 잃었습니다.   그러나 베드로는  위기의 순간에, 재판정의 말을 거절하고 하나님의 말을듣습니다.

증인은 바로 순교자입니다. 순교정신입니다.  극소수의 사람들이 일본보다 하나님의 말을 들었습니다.

   성도는 용기가 필요합니다. 세상에 등을 보이면 안됩니다. 맞서야 합니다.

마귀가 물러가는 방법?  대적입니다. 성령은 용기를 주십니다. 성령의 용 기를 받아서 세상을 이기는 성도가 되어야 합니다.