요셉은 17세까지 아버지의 사랑을 넘치게 받고 살았습니다. 

그러나 형들의 미움을 받아 죽음직전까지 갔다가  애굽의 종으로 팔려갔습니다.

11년간 종생활, 2년간 죄수생할을 햇습니다. 그는 인생의 깊은 상처를 입었습니다.

 가장  예민한 청소년시절에 트라우마가 생겼습니다. 

그러다가 30세에 , 하나님의 은혜로  애굽의 총리가 되엇습니다.   

애굽의 상류층과 결혼을 하여 아들을 낳앗는데, 이름이 므낫세입니다.

   므낫세의 뜻은, 고난과 아버지의 집의 온일을 잊었다란 말입니다. (창41;51)

그는 깊은 상처가 잇었지만 므낫세를 낳고 난 뒤에, 그 상처를 잊었습니다.  

  이전일을 기억하지 않은 결과? 형들을 용서하고, 애굽의 총리로서  일을 잘하엿습니다.

만일 지난일을 잊지않고 기억한다면, 요셉은 한을 품고, 마음이 불안정하여, 가정도 나라 일도 망쳤을 것입니다.

   본문에 이전일을 기억하지말라, 옛일을 생각하지 말라고 합니다. 

이는 미래를 생각하고 하나님의 축복을 기대하고 비젼이 잇는 사람들은 반드시 지켜야할 말씀입니다.

인간의 일생은 과거, 현재, 미래로 되어 잇습니다. 과거는 과거로 끝나는 것이 아니라 현재와 미래에 영향을 줍니다. 

기억을 잘사용하면, 복이 되지만, 잘사용하지 않으면 화근이 됩니다. 

    기억에는 오해가 두가지 잇습니다.

나쁜 일은 기억하지말고 좋은 일은 기억해야 한다는 것입니다. 

우리는 나쁜일도 물론 기억하지 말아야 하지만 좋은 일도 너무 기억하면 안됩니다.

좋은 일도   너무 기억하면, 교만에 빠지기도 하고 그리움과 슬픔에 빠집니다.

     눅15장에 부자와 나사로의 비유가 잇습니다. 

지옥간 부자는 아브라함에게 나사로를 시켜 물한방울을 구합니다.  

부자의 말투는 아직고 나사로가 거지요, 자기는 부자인 줄압니다.

현실은 지옥인데, 생각은  과거의 부자입니다.

많은 사람들이 과거의 영광을 기억합니다. 자기를 내려놓지 못합니다. 

신앙은 항상 현재입니다.  현재 우리가 하나님의 뜻대로 겸손하게사는 것입니다.

  두번째로 기억에 대한 오해는, 기억은 내마음대로  조정 할수 없다는 것입니다.

본문의 말씀은 기억을 조정할수 잇는 것처럼 보입니다.  

그러나 기억은 내가 하지않는다고 해서 해지는 것이 아닙니다.

여기에 기억하지 말라는 것은  믿음으로 대처하라는 말입니다.

요셉이 므낫세를 낳으므로 기억이 다 사라진것이 아닙니다. 기억이 생생하지만 믿음으로  대처한 것입니다. 

(창45;5) 나를 이곳에 팔앗으므로 두려워하지 마소서,.

 하나님이 당신을 구하려고 나를 먼저 이곳으로 보내었나이다.

요셉은 기억나지 않은 것이 아니라 믿음으로 치료한 것입니다.

   그러므로, 좋은  기억도 믿음으로 대처하지 않으면 함정이되고, 

 나쁜기억도 믿음으로  대처하면 축복이 됩니다.

본문에 하나님은 왜 이전일을 기억하지 말라고 하시는가?

      1. 하나님은 새일을 준비하시기 때문입니다. (19절)

하나님은 새일을 준비하십니다. 운동경기는 전반전만 있는 것이아니라 후반전이 잇고, 

우리인생은 과거만잇는 것이 아니라 미래가 잇습니다.

인간은 생명이 잇는 한 새일이 잇습니다.

      많은 사람들이 수십년전의 과거, 상처, 트라우마를 기억하고 갇혀 잇습니다.

우리나라 사람들은 한민족이라 한을 갖고 삽니다 . 한은 풀리지 않은 맺힌 감정입니다.

한은  인생의 족쇄입니다.  엣날 노예에겐 족새를 묶듯이  과거에 대한 기억은 족쇄입니다

미래를  향하고 새일을 하는데 우리를 묶습니다.  

  하나님은 모세 80세에 불럿습니다.  애굽으로 가라 내 백성에게로가라. 내백성을 구원하라.

그러나 모세는 거절합니다. 보낼자를 보내소서, 나는 말할줄 모릅니다. 

모세는 왜 새일을 거부할까? 40년전의 과거, 실패한 과거가 족쇄가 되엇습니다. 

새일이 아무리 좋은 일이라도 과거를 기억하면 새일을 할수 없습니다. 

우리는 더욱 귀한 새일을 기대하고, 과거를 기억하지 말아야 합니다.

      2. 참된 자기를 찾기 위하여 과거를 기억하지 말아야 합니다.

우리가 과거를 자꾸 기억하면 과거가 나의 참된 모습이라고 생각합니다.

나자신의 모습은 나의 경험이 전부가 아닙니다.

  안데르센의 미운오리 새끼 이야기가 잇습니다. 미운오리새끼는 백조입니다. 

오리와 섞여살다보니, 자기가 오리인줄 압니다.

다른 오리들이 그렇게말하고 , 환경이 그렇게 만들엇습니다.  그러던 어느날 무리밖을 나와서 백조에게로가니.

 자기는 오리와 다른 자기의 모습. 백조의 모습을 찾습니다.

 (21절) 이백성은, 나를 위하여 지었나니 나의 영광을 찬송하게 하려 함이라.

이스라엘의 창조의 목적은 하나님의 영광,  하나님의 찬송입니다. 이것이 이스라엘의 본모습입니다.

바벨론에의한 멸망, 실패, 패배가 본모습이 아닙니다.

이전일을 기억하면 과거의 한때의 경험이 나의 본모습인줄압니다.

나의 본모습을 찾기위하여, 본래의 목적으로 돌아오기 위하여 이전일을 기억하지 말아야 합니다.

    우리인생은 상처받기 쉬운존재입니다 그리고 상처에서 나오지 못합니다. 

그러면 점점 비천해지고, 본래의 가치를 잃어버립니다.

(빌3;14) 난느 뒤의 일을 잊어버리고, 푯대를 햐아여 달려간다고 합니다.

   바울사도는 살인자, 폭행자로서의 과거가 있습니다. 

그러나 주의 은혜로 과거를 잊고, 새일을  향하여 달려갑니다. 

새일이 너무 귀하기에 이전일을 기억하지 말아야 합니다.