잠언 31장은 현숙한 여인에 대하여  나옵니다.  현숙한 여인은 3가지 특징이 있습니다. 

1.  젊은 여인이 아니라 늙은 여인입니다.  젊을때는 다 현숙한 것같이 보입니다. 그러나 오랜시간 살아 봐야 알고 겪어봐야 압니다.

2.  현숙한 여인은 외모로는 모릅니다. 진정으로 하나님을 경외하는 자가 현숙한 자입니다.

   외모는 단지 얼굴이 아닙니다. 그사람의 학식, 배경, 지위를 말합니다. 

3. 현숙한 여인은 집안을 일으키는 여인입니다. 가난한  집에 시집와서, 집안을 일으키고, 자식을 일으키고, 남편을 일으키는 자입니다.

   그리고, 마지막에는 많은 사람, 특히 가까운 사람으로 부터 존경과 사랑을 받습니다.

     이와같이 성경에는 현숙한 여인을 칭찬합니다. 이는 현숙한 여인을 찾아 다니라는 말이 아니라 , 우리자신이 현숙한 여인이 되어야합니다.

우리는 그리스도의 신부입니다. 세레와 성령은 신부가 되었다는 것을 말합니다. 우리는 그리스도의 신부로써, 그리스도를 세우고, 그리스도의 집을 세워야 합니다.

    본문은 이삭의 부인 리브가에 대한 이야기입니다.  본문의 리브가는 현숙한 사람인가? 아닌가? 

겉으로보기엔 리브가는 집안을 망치는, 악한 여인같습니다. 그러나 리브가는 집안을 세운 현숙한 여인입니다.

성경의 하나님은 아브라함과, 이삭과 야곱의 하나님이라 합니다. 이와같은 계보를 만든것이 리브가입니다. 

본래는 아브라함과 이삭과 에서의 하나님이라 할 것입니다.  그러나  에서 대신에 야곱을 넣은 것이 바로 리브가 입니다.

또, 리브가는 장자 축복을 , 믿음의 축복으로 바꾼 사람입니다. 리브가이후에 꼭 장자가 아니라도, 믿음의 아들이 장자권을 이어 받습니다

요셉이나 다윗을 보면 그렇지 않습니까?

    본문은 이해하기가 어려운 사건입니다. 이삭이 에서를 축복하려고 짐승을 잡아 별미를 해오라.  내가 마음껏 축복하리라고 합니다.

리브가는 이소리르 듣고, 요리는 자신이 하고 축복은 야곱이 받도록 합니다.  야곱은 소심하고, 리브가는 조종합니다. 

리브가는 부인으로써, 어머니로써, 남편과 장자를 완전히 속이는 사깃꾼 행동을 합니다.

리브가는 이행동이 가정을 깨뜨릴것을 몰랏을까? 분명히 알앗을 것입니다. 그러나 주저없이 이 행동을 합니다.

      이렇게 말도 안되는 행동을 하는데, 하나님은 누구의  편일까?  하나님은 리브가의 편입니다.

(창28;13) 야곱이 도망가다가 베델에서 하나님의 사자를 만나는데, 할아버지 아브라함에게 한 약속과 같은 것을 말합니다. 

하나님은 에서 에겐 이런 약속을 한 적 없습니다.  야곱은 가정의 계승자입니다. 놀랍지 않은가? 

리브가가 이런행동을 할때는 죽음을 각오하고한 것입니다. (13절) "너의 저주는 나에게 돌리라" . 저주를 좋아할 사람은 없습니다. 

리브가는 이일을 할때 생명을 걸고 달려 들었습니다.  리브가가이일을 할때는 분명히 이유가 있을 것이 아닙니까? 

    1. 남편  이삭은 영적으로 불안한 사람입니다.

(2절) 내가 이제 늙어 어느날, 죽을지 알지못하니,,,, (4절) 죽기전에 마음껏 축복하리라. 

이삭은 곧 죽는다고, 생각하고, 죽기 전에 에서를 축복하겠다고 합니다.

그러나 이삭은 곧죽은 것이 아니라 오랫동안 살아갑니다.  이때 이삭의 나이는 약100세입니다. 그러나 죽을 때 나이는 180세입니다 (창 35;28).

이삭은 야곱이 20년간 삼촌집에 있다가 돌아 올때도 살아있었고, 요셉이 자라는 것을 본사람입니다. 

 그는 앞으로 80년을 더 살사람인데, 곧 죽는다고 생각하는 사람입니다.   이삭은 맨날 죽는다고 하면서 안죽는 사람입니다.

그가 죽음에 대한 염려가 많은 것은, (1절) 맹인이 되었기 때문이라고 생각합니다. 그는 맹인을 계기로 죽음을 염려하고, 죽음을 하나님께 맡기지 못했습니다.

       2. 이삭은 음식에 집착하였습니다.

(4절) 내가  즐기는 별미를 만들어?  이삭은  즐기는 별미가 잇었습니다.  별미는 에서도 잘알고, 리브가도 잘알고 있었습니다.

이삭은 맹인이 되고, 음식에 집착한 것같습니다. 별미에 대한 집착? 육신에 빠진 것이요, 영적으로 둔감한 것입니다.

훗날, 야곱도 맹인이 되었습니다.  그러나 야곱은 맹인이라도 영적으로 민감했습니다. 야곱은 요셉의 두아들을 정확히 축복하고, 12아들을 축복합니다. (창48,49)

이삭과 야곱, 둘다 맹인이지만 영성은 다릅니다.  아마도 이삭은 고난이 없었고, 야곱은 고난을 많이 받앗기 때문이라고 생각합니다.

이삭? 젊을때 약간의 고난이 있었지만, 평생에 잘먹고 잘살았습니다. (창26;12) 이삭이 농사지어 100배의 소득을 얻었고, 창성하여 거부가 되었다고 합니다.

반면에, 야곱은, (창47;8) 내 나그네의 인생이 130세이나, 조상의 연수에 미치지못하나 험악한 세월을 보내었다고 합니다.

이삭은 평생 거부로 살면서 고난없이 살므로 영적으로 둔감해졌고, 야곱은 수많은 고난, 위기를 거치면서, 영적으로 민감하게 되었다고 봅니다.

        3. 가장 중요한 것? 에서 자체가 문제가 있습니다.

   에서의 문제는 불신 결혼입니다. (창26;34,  27;46).  에서의 결혼은 부모에게 근심이 되고, 삶의 의욕과 소망을 다 꺽어 버립니다.

에서는 히타이트여인과 결혼을 햇는데, 히타이트의 신은 바알입니다. 근거지는 두로요, 북아프리카의 카르타고입니다.

에서는 불신결혼을 하고, 이것은 부모의 동의 없는 자기 마음대로 한 것입니다. 육신의 정욕에 따라 한 것입니다.

    에서는 하나님의 뜻대로 살지 않으면서 하나님의 축복을 받으려고 한 사람입니다.

그리고 부모의 뜻을 거역하면서, 부모의 축복을 받으려고 한 사람입니다. 에서의  성품은 남성적이요, 활달하고 매력이 있을지 모릅니다.

그러나 그는 불신앙자요, 불효자인  것입니다.

  이삭은 에서가 복을 받아야 한다고 생각합니다. 에서가 약점은 있어도, 부모에게 근심을 주어도, 장자가 하나님의 복을 받아야 한다고 생각 합니다.

이삭은 장자 축복의 전통을 절대적으로 믿은사람입니다.

 리브가는 그렇게 생각하지 않습니다. 에서는 자격미달입니다.  만일에서가 하나님의 축복을 받으면, 불신결혼때문에, 축복을 유지하지 못한다.

에서는 받아도 새고, 야곱은 받지못하여 축복이 없다고 생각합니다. 결국 아브라함에 준 하나님의 약속은 이삭에서 없어집니다.

   리브가는 에서를 미워햇는가? (창27;45) 어찌 너희 둘을 하루에 잃으랴? 이말을 보면 리브가는 에서를 미워한 것이 아닙니다.  그러나 에서는 자격이 없습니다.

그러나 이삭은 너무 완고합니다.   이삭의 일생은 3 단계로 볼수 있습니다. 어릴때 순종의 사람, 중년에 양보의 사람, 노년에 완고한 고지식한 사람입니다.

늙은 이삭? 리브가와 나이차가 많고, 맹인이되어, 분별이 없고, 설득이 안되는 고지식한 사람입니다. 이삭은 말이 통하지 않습니다.

    마지막 방법은 뺏는 것입니다. 뺏지 않으면 하나님의 축복은 집밖으로 나갑니다. 리브가가 보기에 집안은 영적인 위기입니다.  바람앞에 등불입니다.

"저주는 나에게 돌리라." 네가 저주를 받아도  하나님의 축복은 지켜야 한다는 것입니다.

리브가는 하나님의 축복을 갈망하는 사람입니다. 그의 집안은 이미 부자입니다. 그러나 물질적 부자로 만족하지 못합니다. 하나님의 축복이 필요합니다.

훗날, (창32잘) 야곱은 약복강에서 천사와 씨름합니다.  불구자가 되도록 축복을 위해 씨름합니다.  어머니 리브가와 닮지 않았는가? 

리브가는 하나님의 축복이 집에서 나가는 것을 막은 사람입니다.

    집안에는 갈등이 있습니다. 어느 집안에도 갈등이 있습니다. . 갈등 중에 영적인 주도권을 빼앗기면 안됩니다.

불신앙적인 주도권에 굴복하면 안됩니다. 가정이 무너집니다.

겉으로 봐서 모릅니다. 겉으로  사기꾼 같아도 중심이 하나님중심이 있고,  겉으로 진실해도, 사탄의 위장된  진실이 있습니다.

중요한 것은 하나님의 기뻐하신 뜻입니다. 성도는 그리스도의 신부입니다. 

우리는 그리스도를 높히고, 그리스도의 집을 세우는 자가 되어야 합니다.