오늘은 6. 25 기념 주일입니다. 6.25는 71년전에 발생했고, 우리 역사상 가장 비극적인 사건입니다. 

많은 사람이 죽고, 산업은 다 파괴되었습니다. 우리가 6.25의 기록영화를 보면 비참하기 이루 말 할 수 없습니다. 

낙동강 전투시, 낙동강은 피의 강이라고합니다  맥아더 장군은 앞으로 이 나라는 100년이 지나도 일어나기 힘들다고 하였습니다.

6.25는 1,2차대전후 가장 큰전쟁이라고 합니다.  특히 이 전쟁은 형제끼리 죽이는 동족상잔의 말도 안되는  전쟁입니다.

6.25는 70년전에 끝낫습니다. 그러나 , 아직 끝난 것이 아닙니다. 후유증은 아직도 우리나라 곳곳에 잇습니다.

우리나라의 모든 문제는, 일제식민시대와 6.25로부터 나옵니다.

1000만 이산가족, 좌파, 우파대립. 친일파와 자주파, 공산주의와 민주주의 , 남북한의 무기개발, 원자탄개발등등.

모두 6.25전쟁에서 시작합니다. 전쟁이 없엇다면 그럴 필요가 없습니다.

   우리는 6.25전쟁을 기억해야합니다. 역사를 잊은 민족은 희망이 없습니다. 

성경에는 역사서들이 많습니다. 사무엘서, 열왕기, 역대기, 에스라, 느헤미아등등입니다.

성경에 왜 역사서가 이리많은가? 역사를 통하여 하나님의 뜻을 알고,  다시는 악한 역사가 반복되지 않기 위해서입니다.

우리그리스도인들은 6.25를 지나면서 어떤 마음을 가져야하는가?

       1. 6.25를 기억하는 것은, 다시는 그러한  전쟁이 일어나지 않기 위함입니다.

(신15;15) 애굽의 종되었던 것을 기억하라. 하나님은 여러번 이러한 말씀을 하십니다. 

애굽의 종살이는 어떠한가? 출애굽기에 나옵니다. 엄청난중노동, 남자아이의 살해, 생명이 애굽의 왕에게 달려잇습니다. 

애굽의 종은, 지긋지긋하고, 굴욕적입니다 . 이것은 이스라엘의 트라우마입니다.

다시는 생각하기 싫고, 다 덮고 싶습니다.

그런데 하나님은 애굽의 종된 것을 기억하라고 하십니다. 다시는 종이 되지않기 위해서 입니다. 

종된 것을 기억해야 만, 종이 되지않도록 노력할 것입니다.

영적으로 우리는 과거의 죄악된 것을 기억해야합니다 (딤전1;14) 과거에는 비방자요, 살인자요, 폭행자였다. 죄인중의 괴수죄인이라고 바울은 고백합니다.

부끄러운것을 왜 고백하는가?    다시는 죄를 짓지 않기 위해서입니다. 

우리가 왜 일제 식민시대를 기억하고, 6,25를 기억해야하는가? 다시는 식민지가 아니라 다시는 전쟁이 일어나지 않도록하기 위함입니다.

최근에 어떤 대학총장이, 우리나라 통일은 전쟁통일이다.  평화통일은 안된다라고 합니다. 

 이말은 70년된 생각입니다. 70년간 이런 교육을 받았습니다.

그는 교육자요, 목사입니다.  의외로 기독교인 가운데 이런 생각을 가진 사람들이 많습니다.

그러면 실제로 전쟁이 나면 어찌되겟는가?

우리 생각대로 북한이 쉽게 몰락하고, 남한이 완전히 승리할 것인가?  그것은 모르는 일입니다.

전쟁은 산불 같아서 어디로 번질지 모릅니다.  북한이 고스란히 정권을 넘겨줄 것인가? 

주변국가는 가만히 있는가?    주변국가는 반드시 탐욕의 마수를 뻗어 개입할 것입니다.

모택동이 말햇습니다. 남한군대가 북으로 올라오면 우리는 개입안한다. 내전이기 때문이다.  그러나 미국이 38선을 넘으면 개입한다고 하였습니다.

전쟁터는 중국도 아니고 일본도 아니고 한반도입니다 ,임진왜란 때도 그렇고, 청일전쟁 때도 그렇습니다.

우리가왜 평화를 이루어야하는가? 외세가 개입할 수 없습니다. 파괴가없습니다. 죽음이 없습니다. 

우리는 평화를 찾고, 평화를 위해 기도하고, 하나님의 도움을 구해야 합니다.

      2. 우리 그리스도인은 주님의 말씀을 들어야 합니다. 

본문에 주님은 화평케하는 자는 복이 잇나니, 하나님의 아들이라고 합니다. 우리는 주님의 말씀에서 답을 찾아야 합니다

많은 사람들이, 유명한 목사, 신학자, 달변가를 쫓아다닙니다. 주님보다 그들의 말을 더 듣습니다.

20여년 전에 어떤 사람이 큰사건을 저질렀습니다. 어느 유명한 교인이 나와서, 에수님은 사랑하라 하지만 나는 사랑못한다, 예수님은 용서하라 하지만 용서 못한다고 하엿습니다.

그러자 어느 신학생이, 예수님이 하라하면 되지 군소리가 많다.  저사람이 교인인가? 

그렇습니다. 그리스도인은 주님의 말씀보다 자기생각을 앞세우면 안됩니다.

자기가 예수님보다 더 지혜로운 것처럼, 주님의 말씀을 수정합니다. 그리스도인은 주님의 말씀을 기준으로 자기생각을 수정하는 사람입니다.

  본문의 화평케하는 자는 무엇인가? 없는 화평, 불가능한 화평을  만드는 것입니다. 있는 화평을 유지하는 것이 아니라 처음부터 없는 것을 창조하는 것입니다.

예수님의 화평은 십자가로 나타나고, 십자가는 하나님과 화평, 사람과의 화평입니다 .

인간은 하나님과 원수가 되고 인간과도 마찬가지입니다. 인간의 관계에는 화평이 없습니다. 그러나 십자가로 화평을 만든 것입니다.

에수님의 화평의 특징은 (사11;6)에 잘 나타납니다.  이리와 어린양, 표범과 어린염소, 암소와곰? 함께 살수도, 누울수도, 먹을 수도 없습니다.

원수관계입니다.  그러나  이새의 줄기에서 나온 싹이 그렇게 할 것입니다.  이새의 줄기에서 나온 싹은 바로 그리스도입니다.

  남북한은, 70년간 높은 장벽이 잇습니다. 그동안 비난, 저주, 분노의 장벽을 쌓앗습니다.  전쟁이 유일한  방법이라고 합니다. 증오를 부추깁니다.

그리스도인은 누구의 말을 들어야 하는가? (잠22;24) 노를 품는자와 사귀지말고, 울분한 자와 동행하지 말라고 합니다. 

그리스도인은, 주의 말씀을 듣고, 평화의 길을 찾아야 합니다.

      3, 평화는 힘이 있을때 해야 합니다.

  성경에 화평의 인물? 요셉입니다. 요셉은 17세에 형들에 의하여 팔립니다 . (창42;21) 11년간 종살이, 2년간 죄수생활을 했습니다.

이것은 요셉의 트라우마이며, 요셉은 한번도 잊은 적이 없습니다. 그러다가 총리가 되고, 20년 뒤에 형들을 만났습니다.

이때 요셉은 어찌대했는가? (창45;5) 나를 팔았다고 근심하지말라. 하나님이 당신들을 구하려고 나를 미리 보냈다. 당신들의 자손을 봉양하리라.

요셉은 화평할 뿐 아니라, 실제적인 도움을 주었습니다. 만일요셉이 화평하지 않앗으면 어찌되었을까? 이스라엘12지파는 소멸입니다.

화평은 집을 세우고, 분쟁은 집을 망하게 합니다. 화평은 힘이 있는 자가 먼저  해야 합니다.

 에수님의 십자가? 힘이 있는 분, 하늘과 땅의 권세를 가진분이 화평한 것입니다. 십자가는 힘없는 자가 할수 없어 제물이 된것이 아닙니다.

   6.25전쟁 당시에는 남북한이 비슷하거나 북한이 더 잘살았습니다 , 일본이 만주를 점령하려고 병참기지로, 산업기반이 북한에 있었습니다.

70년이 지난 지금? 남한과 북한의 국력? 70대 1입니다. 그이상입니다 비교할수 없습니다. 누가 화평을 시작할 것인가? 

하나님은 왜 우리에게 선진국의 축복을 주셨는가? 북한을 끌어 안으라는 것이 아닌가?

우리는 지금보다 배나 잘 살아야 합니다. 그래야 북한을 품을 수 잇습니다.

     4. 그리스도인은 무엇을 할것인가? 

   역사의 주인, 세상의 주인은 하나님이십니다. 하나님은 무엇을 요구하시는가? 

(마28;18) 복음전파입니다 .주님의 지상명령입니다.

복음을 말할때붙이는 말이 잇습니다 그리스도의 복음, 구원의 복음, 은혜의 복음, 생명의 복음, 평화의 복음입니다.

화평의 복음을 전하려면, 본인이 화평의 사람이 되어야 합니다.  없는 화평을 만들어야 합니다.

어떤 사람? 복음을 전하면서, 분노, 저주, 적개심, 죽이는 말이 가득합니다.    그것이 무슨 복음인가? 

복음은 화평의 복음입니다. 희생과 사랑을 통한 화평입니다.

   화평케하는 자는 복이 잇습니다. 우리는 분열과 저주가 가득한 세상의 화평케하는 성도가 되어야 합니다.