오늘은 종려주일입니다. 종려주일은 예수님이 왕이시라는 것을 온세계에 선포하는 날입니다.  겉으로 보면 ,죄인처럼, 고난을 받고 십자가에 죽으셨지만 실제로는 왕이시라는 것을 믿어야 합니다.

예수님은 본문에서 예루살렘으로 올라가시는 길이 마지막인줄 아셨습니다. (눅13;33) 선지자는 예루살렘에서죽는 것을 아셨기 때문입니다. 그러나 다른사람들은 몰랐습니다.

  본문에 "앞서서"라는 말이 있습니다. 이는 고난과 죽음을 향하여 적극적으로 나아가는 모습입니다. 에예수님은 십자가를 피하지 않고, 적극적으로 나아가 하나님의 말씀에 순종한 것입니다.

     1. 이길은 왕의 길입니다. 

왕이라는 말은 전에도들어본 말입니다 마귀도 말했고, 군중들도 말했습니다. 마귀가 말할때는 사탄아 물러가라 하고 쫓아냈습니다. 군중들이 말할 때는 산으로 올라가 기도하였습니다.

그러나 마지막길에는쫓아내지도, 숨지도 않습니다. 오히려 침묵하면 돌들이 소리치리라고 합니다.  

에수님은 나귀를 타셨는데, 이는 (슥9;9)의 예언으로 겸손과 평화의 왕입니다.  왕이지만 사람들의 형편에 까지 내려오시는 겸손의 왕이요, 하나님과의 평화, 사람과의 평화를 목표로 하는 왕입니다.

이것이 왕으로서의 예수님의 특징입니다. 그러나 왜 예수님은 이전처럼 숨지않고 드러내셨는가? 십자가전에 그가 하나님의 아들이요, 왕이심을 알고 믿게하기 위함입니다.

앞으로 죄인으로, 비참하게 십자가에 죽으실 것이지만, 사실은 왕이심을 인류로 하여금 알게하기 위함입니다. 그리고 이것이 구원의 길이기 때문입니다.

      2. 이길은 나누어지는 길입니다.

예수님이 예루살렘으로 올라가실 때 사람들은 둘로 나누어집니다 환영하는 무리와 거부하는 무리입니다.

환영하는 무리중에, 나귀 주인이 있습니다. 그는 무명의 성도입니다. 평소에 예수님의 말씀을 사랑하고 , 흠모하던 사람입니다. 중요한 시기에 자기의 재물을 주님의 사역에 드렸습니다.

그리고 환영하는 무리는, 옷을 깔고, 종려가지를 흔들고, 호산나찬양합니다.  옷을 까는 것은 복종이요, 종려나무는 승리요, 호산나?는 우리를 구원하소서 라는 말입니다. 

그들은 악한시대에 살면서, 구원을 간절히 바란 사람들입니다.   반면에 반대하는 사람들이 있었는데 바리새인들입니다. 군중들의 찬양을 막습니다.

 두부류의 사람은 복음이 들어간 곳에는 항상 나타납니다. 가인과 아벨, 에서와 야곱, 의인과 악인, 양과염소, 알곡과 쭉정이, ,,,, 

복음이 우리속에 들어오면, 겉사람과 속사람, 엣사람과 새사람, 육의 사람과 영의 사람입니다. 

    3. 눈물의 길입니다.

에수님은 열열한 환영을 받고, 마지막에는 성에 다다랐습니다.  그러자 성을  보시고우십니다 (41절). 참으로 이해할 수 없는 행동입니다.

우신  이유는 두가지, 오늘의 평화를 알지 못하고 눈이 어두운 것에 대한 것과 (42절). 앞으로 멸망할 것인데도 알지 못하고 죄를 짓는 것에 대한 것입니다 (44절).

에수님의 눈물은, 인간의 죄성과 회개하지 않음과 종말의 비참을 보고 우신 것입니다.  인간을 긍휼히 여기고 사랑하심으로 우신 것입니다.

왕이심에도 불구하고, 백성의 입장에서 백성이 불쌍해서우시는 사랑과 자비의 예수님의 모습입니다. 

   이와같은 3가지의 길입니다. 그러나 이러한 에수님의 행동을 당시에는 아무도 몰랐습니다. 제자들도, 흥분한 군중도, 바리새인도 모릅니다. 

그저 들떠 있었지 이것이 무슨 의미인지 몰랏습니다. (요12;16) 에수님이 영광을 받으신후에, 즉, 부활하신 후에 비로써 이것이 무슨 의미인 줄 알았습니다.  

예수님은 만왕의 왕이시지만, 고난받는 왕, 희생하는 왕, 사랑의 왕임을 만방에 선포한 것입니다.

예수님을 왕으로 믿는 것은 우리 믿음의 기초요, 구원의 기초입니다. 우리가 주님을 왕으로 믿고 순종하지않으면, 반드시 악한 폭군이  왕자리를 차지하게 됩니다.

어떤 사람은 재물, 권력, 야망, 우상, 자식, 자기자신이 왕이됩니다. 그것은 영적으로 죽는일입니다.

 우리는 오직 주님을 왕으로 섬기며,일생을 살아야합니다. 그러면 주가 우리를 다스리고, 보호하고 인도하고, 책임질 것입니다.